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 제
3 편 교회의 확립기(1907년-1918년)
이시기는 국가적으로 을사보호조약을 거쳐 국운이 기울리어 일본의 식민지로 화하는 구치
시대요, 교회적으로는 독노회가 조직되고(1907년), 또 총회가 창립하여 한국교회가 정돈된
때로부터 3.1운동이 일어나기 직전(1918년)까지의 기간이다. 이와 같은 대조적인 격류속에서
우리 제일교회는 착실하게 그리고 바르게 성장하여 기구적으로 또 신앙적으로 교회체제를
확립한 중요한 시기에 속한다.
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제1장 시대적 배경
1.국가적 배경
제일교회가 초창기를 지나, 확립기에 접어들 무렵, 우리나라는 역사상 최악의 경우에 있었다.
우리 국토는 이 땅을 차지하려는 열강들의 결투장이 되어 청국의 세력은 청일전쟁(1892년)에서 패전함으로 한풀 꺽이우고, 로서아의 세력 역시 노일전쟁(1904년)에서 패배함으로 우리의 국운은 일본 침략자의 수중에 맡기게 되었다. 그리하여 1905년11월17일, 한국의 주권을
박탈당하는 을사보호조약이 체결되고, 나아가 1910년 8월 22일 국가는 일본과의 합방조약이
맺어짐으로 그 숨을 거두고 말았다.
그러나 이와 같은 망국의 비운 속에서 활발하게 전개된 애국지사들의 활동은 길이 기억되었어야 될 것이다. 여러 의사들이 국내외에서 조국침략의 적들과 투쟁하여 그 생명을 바쳤던
것이다. 그리고 보다 많은 지도자들은 조국의 광복을 위해서는 이 땅에 민주주의의 실천이
기본조건이고, 진정한 민주주의를 실현시키는 길은 그리스도교 신앙으로 돌아가야 한다는
것을 깨닫게 되었던 것이다. 그래서 많은 지도자들이 교회에 들어오게 되고, 또 교회를 중심하여 조국의 광복 운동에 종사하였던 것이다.
2.사회적 배경
당시 사회의 풍속에서 여자의 처네와 남자의 상투를 들 수 있을 것이다. 처네는 두루막 같은 형태의 것인데 여자들이 외출할 때에 얼굴을 가리우기 위해 사용하였던 것이다. 우리 나라 고대의 내웅은 대단한 것으로 길가에서는 부부라 할지라도 함부로 말하지 아니하고, 길에서 여자를 만나면 남자들은 돌아서서 여자가 지나가기를 기다려 길을 갔다. 그러므로 여
자들이 처네를 쓰지 않고 다니면 부정한 여자로 취급받았던 것이다.우리 교회 초창기에서도 부녀자들은 처네를 썻으며, 신명학교 학생들도 등교할 때에 처네를
썻다. 이것은 남녀칠세부동석이 란 우리 동양고유의 풍속을 따른 것이고, 교회에서도 남 녀석 사이에는 포장을 치게 마련이었고 평양장대현교회처럼 아예 ㄱ자형으로 예배당을 건축하기도 했다.
그러나 민족 개화의 선두에 섰던 우리 교회에서는 사회에 앞서 처네를 벗게 되어, 3.1운동
당시에 이르렀을 때에는 교회 내에서는 완전히 처네가 없어지고 포장도 철폐되었다. 그러나
일반 사회에서는 상당한 기간 동안 처네가 존속하였다.여자의 처네처럼 남자들은 상투머리에 망건과 갓을 썻다. 양반과 부요한 가정일수록 남자들의 이런 차림은 엄격하였다. 이 풍속개량에서도 교회는 앞장를 섰다. 즉 예수를 믿는 남자들은 상투를 짤라 단발을 했으므로 단발한 사람은 으례히 예수쟁이로 알았고, 또 우리신자들은 그것을 영예스럽게 선각했다. 이와 같이 우리 교회는 사회풍속개량에 있어 선각자의 노릇을 했던 것이다.
3. 교회적 배경
한국교회의 부흥;
1907년은 한국교회 최초의 대 부흥이 일어났던 해였다. 그것은 1904년, 원산에서 선교사들의 하계 사경회에서 싹트기 시작했고, 1907년 평양 장대현 교회에서 길선주목사의 인도 아래 폭팔했던 것이다. 그리고 이 부흥운동은 그후 길선주, 김익두 목사님의 선두 인도 아래, 전국에 파급하여 당 년의 전국 교세가 배가된 것은 이미 지적한 바와 같다.그후 이 부흥운동은 평양의 숭실전문학교와 평양 신학교에도 파급되어 더욱 힘있게 그 불길을 번지게 하였다. 이 부흥운동은 초창기 교계를 부흥시켜 복음전도의 원동력이 된 것은 물론, 한국 교회의 기질은 조성해준 큰 뜻을 지닌 것이며, 일제의 침략아래 쇠퇴해가던 민족정신을 진작 시킨데도 큰 역할을 했던 것이다.
총회의 형성:
1907년은 대 부흥의 해인 동시에 총회의 전신인 독노회가 조직된 해요, 1912년은 드디어 총회가 형성된 해다. 즉 1907년9월17일에 역사적인 조선노회가 조직되고, 이 첫
노회에서 그해 평양신학교 제1회 졸업생7명을 목사로 안수하고, 또 제주 선교를 결의하여
이기풍목사를 파송 한 것이다. 그리고 독노회 아래 7대 리회가 조직 되었다.독노회는 1908년에는 서울에서 모였고, 1910년에는 선천에서, 그리고 1911년 회의를 대구 본
교회에서 모이면 다음 해에 독노회를 총회로 승격시켜 모일 것을 결정했고, 이 결정을 따라
전국의 7대 리회가 모두 노회로 승격하여 조직이 되고, 그 노회의 총대들이 1912년에 총회를 조직한 것이었다.1911년 9월17일 본 교회에서 모인 제5회 독노회는 곧 총회준비회로서 회원은 목사39명, 장로112명, 선교사 46명으로 도합 187명이었다.
임원으로 회장 이눌서선교사, 부회장 양정백, 서기 한석진, 부서기 김펄수, 회계에 미국인 사낙수, 부회계 김석창제씨를 선택하였다. 마지막 독노회는 총회 준비회가 본 교회에서 모인
것은 본 교회로서는 크게 영광스런 일이었다.창립총회는 1912년 9월 2일, 평양신학교에서 목사52명, 장로125명, 선교사 44명, 도합 221명에 의해 실현되었다. 초대 임원은 회장 언더욷, 부회장 길선주, 서기 한석진, 부서기 김필수,
회계(부레어(W.H.Blair)선교사, 부회계 김석창 제씨였다. 창립총회는 각국 총회와 미국 북장로회 총회에 창립을 통고하였고 본 총회에는 미국 남북장로회 총회와 중국 산동성노회, 일본기독교회에서 각각 축사를 보내왔다.창립된 우리 총회는 장로회12신조와 웨스터민스터 소요리 문답을 채택함으로 칼빈주의 신학을 우리 교회의 신앙으로 확정하였다.
노회의 형성:
앞서 지적한 바와 같이 1911년 9월17일, 본교회에서 모인 제 5회 독노회는 다음 해에 총회를 창립하도록 결의하였고 이 결의에 의해 경상노회가 1912년 1월6일, 부산진교회에서 모인 선교사 15명, 목사 12명, 장로 15명에 의해 창설되어 회장에 왕길지 선교사,
서기겸 회계에 홍승한씨를 선임하였다.그 후 경상노회는 대구 본 교회(2회, 1912. 3 16), 평양신학교(4회, 3회 기록이 없음,1912. 8. 31),
대구 본교회(1912. 12. 19,회장 안의와), 부산영서교회(1913. 7. 2), 마산교회(1913. 12. 19,회장 부해리), 대구 성경학교(1914. 7. 1), 부산 일신여고(1914. 12. 30), 회장 어두만), 대구성경학교(1915. 6. 23)
구미산교회(1915. 12. 29.회장 홍승환), 대구성경학교(1916. 6. 22)등에서 모였다.
1916년도 현재 전국교세는 336교회, 1,605 미 조직교회, 목사 120명, 교인총수 146,413명이었으며, 경상노회(24,444명)는 평북(35,638명)과 평남(31,195명), 다음으로 전국 3위였다. 함경(13,068명), 황해(16,960명) 경충(8,615명), 전라(16,493명).1916년 6월 22일, 대구 성경학교에서 모인 12회 경상노회는 경북과 경남으로 분립하기로 결의하고, 1916년 9월 2일 평양 서문밖 교회서 모인 총회의 허락을 받아, 1916년 12월27일, 제13회 겸 분립노회가 본 교회에서 모였다. 경북노회는 동일 동 장소에서 선교사 6명, 목사 6명, 장로 17명, 도합 29명이 모여 조직했으며, 임원으로 회장 박영조, 부회장 김영옥, 서기
김충한, 부서기 이만집, 회계 정재순제씨를 선출하였다. 경남노회는 무산 일신학원에서 선교사 11명, 목사3명, 장로 11명이 모여 조직했으며, 회장에 왕길지, 서기에 정덕성씨를 선임하였다.그후 경북노회는 발전을 거듭하여 먼저 경안노회가 1921년 12월 20일 분립하였다. 즉 안동여성경학교에서 목사3명(이대영, 김영옥, 강석진), 장로 12명, 선교사 2명이 모여 회장 김영옥, 부회장 권찬양, 서기 이대영, 회계 조학규씨를 선출함으로 경안노회가 조직되었다.경동노회는 1936년 6월 제34회 정기노회에서 분립을 결의하고, 목사6명, 장로20여명으로 경동노회를 조직하고, 박영조목사를 초대회장에 선출하였다. 경서노회는 1952년 6월 10일, 김천 평화동교회에서 분립하여, 목사10명, 장로 28명이 모여 김상백목사를 초대 회장에 선출하였다. 경중노회는 1954년 9월 의성읍교회에 분립노회를 갖고, 목사10명, 장로 30명이 모여
조상암목사를 초대회장으로 선출하였다. 그후 경중노회는 폐지되어 경안과 경서로 흡수되고,
경동노회에서 다시 동해노회가 분립되었다.
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대구제일교회 >> 100년사
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